Научно-образовательная - Страница 575

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Американский историк Мартин Малиа исследует европейские религиозные конфликты XV и XVI вв., революционные события в Англии, Франции, Соединённых Штатах и России. В итоге он приходит к выводу, что корни революционных событий XX в. уходят глубоко в историю Европы, а революционная мысль и модель поведения от одной великой революции к другой подвергались процессу радикализации. Малиа предлагает оригинальный взгляд на феномен революции и даёт интересную оценку влиянию этого феномена, рассматривая его как движущую силу исторического процесса.

Книга рассчитана на специалистов-историков и широкий круг читателей.

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Международный бестселлер, написанный практикующим врачом, который смог вернуть здоровье тысячам своих пациентов, используя простой, но невероятный по своей эффективности метод. Доктор Джон Сарно, профессор медицины и мировой эксперт по хронической боли, доказывает, что боль, особенно в шее, спине, конечностях и мигрень, часто возникает из-за подавленных эмоций – гнева, обиды и тревоги. Во многих случаях невозможно вылечить тело, не обращая вынимания на психику. Перед вами книга, где описан метод доктора Сарно, приведены результаты его исследований и размышлений о природе разных болезней и возможностях их лечения. Эта книга – революционный вклад в направление «Психосоматика», шаг к новой медицине, где человек перестает быть носителем «сломанного» органа, но рассматривается как единое целое психики и тела.

Популярное мнение гласит, что во время похода на Казань в 1552 г. русский царь Иван IV имел под рукой громадное войско в 150 тысяч человек. Эта точка зрения утвердилась в исторической науке благодаря авторитету Н. М. Карамзина. Обращение к источнику — особой Повести о «Казанком взятии» из состава Морозовского летописца 1750-х — 1760-х гг. — показывает, что число 150.000 появилось в нём в результате редакторской деятельности его автора, современника императрицы Елизаветы Петровны. В более раннем варианте этого текста, а именно в Беляевском летописце второй четверти XVII в., читается иное число — 290 тысяч человек; оно имеет сугубо литературное происхождение и восходит, по всей видимости, к одной из редакций «Сказания о Мамаевом побоище». Другие нарративные источники — сочинения Ивана Грозного и Андрея Курбского — также не дают объективных данных — численности русской армии под Казанью. Используя приём ретроспекции, можно установить приблизительные, рамочные, значения размера войско Ивана Грозного. Документальные источники позволяют говорить о, примерно, 45.000–50.000 (или менее) «комбатантов» — как то было в Полоцком походе 1562/3 г. Сравнение масштабов двух крупнейших боевых предприятий 1552 г. — подхода на Казань Ивана IV и безуспешной осада Меца Карлом V — ещё более подчеркивает исключительный размах и выдающееся значение «Казанского взятия» для военной истории Европы XVI в.

Статья продолжает тенденцию к демифологизации битвы на реке Дону (также известной как Куликовская битва), которая наблюдается в настоящее время в отечественной историографии. Исследование основано на изучении наиболее достоверных письменных источников и критическом подходе к ним. На основе свидетельств средневековых русских летописей, а также генуэзских источников показано, что утверждения об участии генуэзских войск в битве на стороне Мамая несостоятельны. Во-первых, рассчитана гипотетическая мобилизационная способность Каффы, крупнейшей генуэзской колонии в Крыму, и проанализированы свидетельства письменных источников о численности войск в других крымских колониях. Затем пересматриваются тексты средневековых русских летописей, упоминающие Фриагия в числе наемников Мамая, и достоверность этих свидетельств оценивается путем сравнения этих текстов. Наконец, высказываются некоторые предположения о происхождении фрагмента летописи о генуэзских войсках в армии Мамая. Выводы, сделанные в данной статье, могут быть полезны для процесса демифологизации Куликовской битвы, что позволит исследователям более реалистично взглянуть на это событие.

Это первое подробное исследование жизни Сицилии в царствование Федериго III (1296–1337 гг.), период, ознаменовавший переход острова от шумной и процветающей средиземноморской империи к бедному захолустью, раздираемому междоусобицами. Сосредоточившись на судьбоносном периоде царствования Федериго III, автор доказывает, что в жизни Сицилии было гораздо больше проблем, чем принято считать.

«Почему мои отношения заканчиваются крахом?», «Где же мой любимый?», «Мне часто попадаются не те!»… Такие мысли, словно заезженная пластинка, крутятся в голове, мешают жить и быть счастливой. Может, все дело не только в умении подбирать партнера, но и в изменении привычных сценариев любви?

Светлана Патрушева рассказывает, как настроить способность любить и быть любимой, пережить расставание, преодолеть деструктивные любовные сценарии и понять, что любовь к партнеру начинается с любви к себе. В книге нет привычных глав, а есть «кусочки», которые собираются во что-то прекрасное и целое. Склеить сердце помогут авторские практики и инструменты, а также реальные истории, над которыми захочется посмеяться или поплакать.

Благодаря «Кинцуги любви» вы найдете ответы на следующие вопросы:

– Почему никак не выходит найти подходящего партнера?

– Что делать, если не получается забыть бывшего?

– Зачем нужно сначала полюбить себя, а только потом искать любовь?

– Как научиться легко и с любовью общаться с партнером?

Эта книга для тех, кто страдает долгое время и чувствует себя «неправильным», когда пытается установить личные границы и сказать «нет». Страдание проявляется по-разному: иногда оно маскируется под депрессию или выгорание, иногда под тревожное расстройство или хроническое напряжение.

Телесно-ориентированный психотерапевт с более чем 30-летним стажем и автор бестселлеров, Дами Чарф рассказывает, как исцелить детские травмы, чтобы перестать страдать от необъяснимого чувства вины, построить любящие отношения с близкими и наконец обрести внутреннюю свободу.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Цель автора – коротко и доказательно рассказать об энергетике человеческого организма, именно не с медицинской, а с энергетической позиции. Автор применяет свой мощный инструмент – ряд чисел Кучина – и показывает, что для нормальной жизнедеятельности необходимо следовать нормам, прокалиброванным числами этого ряда. Автор прогнозирует продолжительность жизни, определяет границы потребления сахарозы, содержания холестерина, дает нормы потребления воды и простую карту питания.

Дом в наши дни — не просто убежище, это нечто большее: пространство, которое вытесняет и заменяет мир, кокон, который делает прорыв наружу излишним. В наш дом можно доставить почти всё. Зачем тогда выходить и разоблачать себя? Подобно Обломову, так и не сумевшему встать с дивана навстречу жизни, станем ли мы угасшими вялыми существами?

Цель этого эссе — исследовать менталитет отказа от деятельной жизни, понять его философские корни и исторические контуры. Никогда еще напряжение между желанием странствовать и вкусом к уединению не было таким сильным. А принудительное заключение, настоящий кошмар последних лет, похоже, для многих сменилось добровольной самоизоляцией. Нам грозит не тирания здоровья, а тирания сидячего образа жизни: станут ли тапочки и халат его новыми атрибутами?

В своей последней книге покойный Генри Киссинджер объединяет усилия с двумя ведущими IT-инженерами и предпринимателями Крейгом Манди и Эриком Шмидтом, чтобы провести «глубокое исследование» эпохальных вызовов и возможностей, связанных с революцией в области искусственного – интеллекта: прорыв, который значительно расширяет возможности людей во всех сферах жизни, а также поднимает насущные вопросы о будущем человечества. Поглощая данные, приобретая самостоятельность и выступая посредником между людьми и реальностью, ИИ поможет нам справиться с огромными кризисами, от изменения климата до геополитических конфликтов и неравенства доходов. Он вполне может раскрыть некоторые из величайших тайн нашей Вселенной и поднять человеческий дух на невообразимые высоты. Но это также вызовет проблемы такого масштаба и интенсивности, которых мы никогда не видели, – узурпацию нашей способности к независимым суждениям и действиям, проверку наших отношений с божественным и, возможно, даже начало нового этапа в эволюции человека.