Научно-образовательная - Страница 581

Эта книга — не просто о генетике. Она о моменте, когда человек впервые всерьез подходит к возможности переписать самого себя. Авторы рассматривают генетическую революцию не как узкую научную тему, а как большой антропологический перелом: что произойдет с семьей, политикой, экономикой, культурой, образованием и самой идеей человеческой нормы, когда геном станет объектом выбора, проектирования и борьбы.

В центре книги — не только CRISPR, биоинформатика и союз генетики с ИИ, но и более тревожный вопрос: способен ли нынешний человек выдержать ту сложность, которую сам же и породил. Отсюда ключевой нерв текста: новый фенотип — уже не фантазия, а горизонт, к которому подталкивают медицина, рынок, государство, родительские стратегии и сама логика технологического развития. Эта книга не убаюкивает и не пугает; она пытается честно описать мир, в котором биология перестает быть судьбой и становится полем решений.

Но это еще и книга о страхе, ответственности и границах допустимого. О том, почему генетическая революция затрагивает не только тело, но и мифы, мораль, право, язык, представления о достоинстве и будущем. Перед читателем — масштабное, провокативное и насыщенное размышление о том, как меняется человек, когда получает в руки инструменты вмешательства в собственную природу, и почему главный вопрос XXI века звучит уже не «что может технология?», а «кем станет тот, кто начнет ею пользоваться?».

В заключительной книге культовой серии «Стоицизм в XXI веке» современный философ Райан Холидей размышляет о том, как достичь мудрости — ключевой добродетели, без которой невозможны все остальные. Опираясь на истории известных личностей — от Сократа до современных лидеров, — он показывает: мудрость не дается от рождения и не приходит с возрастом, это навык, формирующийся через сомнения и постоянную работу над собой.

Вы узнаете, как отличать важное от информационного шума, научитесь избегать ловушек мышления и подвергать сомнению свои и чужие убеждения, а практики чтения, наставничества и анализ ошибок помогут мыслить яснее и принимать взвешенные решения.

Мы привыкли экономить себя. Откладывать нарядные платья, искреннюю радость и право на отдых. А в итоге жизнь превратилась в бесконечный список дел на автопилоте. Но что, если прямо сейчас — то самое время, когда можно зажечь все огни?

Таня Талант написала книгу-объятие для каждой взрослой Девочки, которая устала быть сильной и функциональной. Это бережное пространство терапевтических историй, которые убаюкают вашу тревогу и возвратят вкус к жизни, откроют вам путь к собственному сердцу и глубинам, о которых вы даже не подозревали.

Почему Петербург называют городом, «созданным из ничего», и как эта идея превратилась в городской миф? Правда ли, что на стрелке Васильевского острова скрыта масонская символика Соломонова храма? И почему «египетские» сфинксы на Университетской набережной стали одной из главных загадок и эмблем города?

Эта книга — ключ к многослойной мифологии города, от «большого мифа» о Петре Великом — демиурге и городе-парадизе до мрачных легенд о наводнениях и «конце Петербурга», в которых стихия возвращает миру первозданный хаос. Вы узнаете, как Петербург «впитывал» чужие мифологические языки и делал их своими, почему наводнение 7 ноября 1824 года стало центральным сюжетом петербургской эсхатологии и как литература и кино снова и снова оживляют эти сюжеты, превращая город в пространство знаков, намеков и легенд, которые узнаются с первого взгляда.

Северная и Южная Кореи — рожденные во время холодной войны близнецы, ставшие заклятыми врагами. Мы привыкли считать, что Южная Корея — процветающая и открытая миру страна, а Северная Корея — непредсказуемое государство-отшельник, однако все не так однозначно. История двух стран представляет собой столь же печальный, сколь и поучительной опыт неразрывной близости и непримиримой вражды некогда единого народа, разделенного 38-й параллелью. Теодор Чжун Ю исследует сложный путь проб и ошибок, который проделали две корейские республики в поисках своей идентичности.

Книга о том, как самые известные нацистские военные преступники после окончания Второй мировой войны сумели избежать суда и преспокойно проживали в эмиграции, основана на новых интервью с множеством людей, включая охотников за нацистами, а также самих бывших нацистов и агентов разведки. Автор основываясь на документах хранящихся в архивах  Германии, Великобритании, Австрии, Италии и США прослеживает фактические пути бегства нацистов, а также развенчивает большую часть легенд о деятельности в послевоенную эпоху нацисткой сети ODESSA.

Вроде бы женское мы получаем от матери. Понятно, не от отца же))

Но что делать, если мама вам просто не дала ничего, что вам так нужно? И жизнь её такая, что лучше застрелиться, чем что-то взять себе. А заодно мы не берём и женскую силу.

И бывает, что в результате вам кажется, что все люди как люди, только вы всё время стоите в сторонке. И вы хотели бы жить мирно, но постоянно случаются скандалы с подругами и с родственницами. А уж с мужчинами и вообще никаких положительных впечатлений.

Проблема может быть в том, что вы не признаёте себя частью женского рода, не принимаете его силу, положенную вам по праву рождения.

С помощью простых психологических практик, быстрых и лёгких, эта книга поможет вам:

– наладить отличные отношения с мамой, бабушками и остальными родственницами женского пола;

– прочувствовать себя частью большого целого и заменить ощущение отверженности на принятие

– осознать свою женственность, целостность и ценность

– воспользоваться выгодами поддержки рода, оставив в стороне всё тяжёлое, что там было, и стать счастливой и успешной по жизни.

Керамика является хрупкой, крепкой и красивой одновременно. Как и люди. Кинцуги — это японское искусство ценить изъяны. Разбитая посуда, восстановленная с помощью «золотого ремонта», ценится больше обыкновенной. Но кинцуги — это больше, чем просто починка посуды, это прекрасный способ научиться жить и переживать повседневные неприятности. Мечты могут разбиться вдребезги, но не стоит опускать руки. Из осколков можно создать что-то особенное, удивительное, прекрасное. Так же и наши травмы — они не сломали нас, а придали сил и уверенности. Сделали нас теми, кто мы есть.

     Сонет 121 — один из 154 сонетов, написанных английским драматургом и поэтом Уильямом Шекспиром. Этот сонет является частью последовательности сонетов «Прекрасная молодёжь», в которой поэт выразил свою приверженность отеческой любви к юноше, который вдохновлял к написанию произведений литературы и драматургии. Сонет 121, является ключевым в контексте всей последовательности сонетов «Прекрасная молодежь» («Fair Youth») 1-127. Который приоткрыл автобиографические детали личной жизни поэта и гения драматургии на все времена. Содержание сонета 121 даёт полное право утверждать, что под литературным псевдонимом «Уильям Шекспир» писал Эдуард де Вер, граф Оксфорд, опираясь на переписку семейства Сесил и пометки на полях Библии, бывшей в личном пользовании у графа Оксфорда.    Основная тема сонета затрагивает падение морали из предыдущего поколения в последующее, но основной опорной точкой сонета является «аллюзия» с ссылкой на известную фразу из Библии обращения Бога к Моисею: «Я есмь то, что Я есмь…». Однако, характерной особенностью сонета 121 является факт выбора сюжетной линии, где автор сонета предпочёл тему, обратившись к «Одам» Горация, Книга III, поэма 6, 45-48. В «Одах» Горация есть известная, но не всегда, верно, истолкованная фраза: «Damnosa quid non inminuit dies / Зачем ты сокрушаешь то, что не за один день (было сделано)?».

Вы живете вместе. Ты готовишь для него, убираешься, стираешь одежду и регулярно чем-то жертвуешь. В своей голове ты уже замужем. Но есть одна проблема: у тебя все еще нет кольца. Популярность гражданского союза растет. И многие уверены, что это отличная репетиция брака. Гленн Стэнтон приводит множество исследований и задается вопросом: действительно ли люди становятся счастливее, пройдя этот испытательный срок? Ведь измены в гражданском браке случаются в два раза чаще, чем в законном, да и бойфренд тратит на домашние дела на 8 часов в неделю меньше, чем супруг. Брак — это отношения на условиях женщины, а сожительство — на условиях мужчины. Ты все еще готова «просто пожить вместе»?